"Podczas charakterystyki zadań tkwiących w <stawianiu> kwestii bycia zostało pokazane, że potrzeba nie tylko ustalenia tego bytu, którego zapytywanie ma dotyczyć w pierwszej kolejności; wymagane jest także wyraźne przyswojenie i zapewnienie sobie należytego sposobu podejścia do tego bytu”, Martin Heidegger: Bycie i czas, s. 22. Nie chodzi o jakieś badanie bytu, chodzi o zupełnie fundamentalne nasze [...]
"Jeśli chcemy odebrać osobie ludzkiej odwagę sądzenia w swoim imieniu i uczynić z niej bezwolny przedmiot indoktrynacji – zakwestionujmy najpierw, w sposób możliwie autorytatywny, jej smak estetyczny, jej gust, jej naturalne, autentyczne upodobania estetyczne. Człowiek może zmienić poglądy, pozycję społeczną, zawód, obóz polityczny i pozostać sobą, ale nie może pozostać sobą tłumiąc lub co gorsza wykorzeniając swoje [...]
Co jest celem, a co środkiem do celu: http://weekend.gazeta.pl/weekend/1,152121,22800121,prof-tadeusz-bartos-polski-katolicyzm-atakuje-kazdego-kto.html
Uważany za filozofa niejasnego Heidegger pozostaje ważnym punktem odniesienia dla całej współczesnej filozofii. W swej głównej pracy Bycie i czas pisze: "Istotowe dosięganie zapytywania przez to, o co ono pyta należy do najbardziej swoistego sensu pytania o bycie" (s. 12). Ta krótka formuła zawiera potężną dawkę myśli. Idzie o zapytywanie (das Fragen). O pytającego! Pytający może [...]
