Jeśli przedmiotów jest wiele, to niby one muszą być i podobne, i niepodobne; a to przecież jest niemożliwe. Bo ani niepodobne nie mogą być podobne, ani podobne nie mogą być podobne (…). Jeśli to niemożliwe, żeby niepodobne były podobne, a podobne niepodobne, to, oczywiście, nie może ich być wiele. Bo gdyby ich było wiele, to doznawałyby czegoś, co być nie może.
Platon, Parmenides, 127e
